مصاحبه اختصاصی میلاد لارستان با خالق مداحی «ای اسمعیل هاجرم»+فیلم

مداح سنتی‌خوان لاری با بیان اینکه شعر «ای اسمعیل هاجرم» توسط جعفر رویینا سروده شده و آقای لار«آیت‌الله سیدعبدالعلی آیت‌اللهی(ره)» بسیار به این مداحی علاقه مند بودند، گفت: ایشان به من گفتند هر وقت دسته سینه زنی محله نو در روز تاسوعا وارد حسینیه اعظم می شود فقط این مداحی را بخوانم و با این مداحی ایشان اشک می‌ریختند.

به گزارش میلاد لارستان، سینه‌رنی سنتی لاری، از جمله آیین‌های زیبای مذهبی است که از گذشته بسیار دور، در میان مردم متدین این خطه مرسوم بوده است و خوشبختانه همچنان این نوع از عزاداری رواج دارد.

مداحان سنتی‌خوان، نقش بسزایی در پررنگ کردن و حفظ سبک سینه زنی سنتی لاری را برعهده دارند.

در دستگاه حضرت سیدالشهدا علیه السلام، مداحان قدیمی و خوش‌نوایی در سینه زنی لاری بوده و هستند که بدلیل خوانش نوحه‌های ماندگار، برای بسیاری از مردم شناخته شده هستند.

یکی از شناخته‌شده‌ترین این مادحین، نصرالله پیش‌بین، مداح اصلی محله «نو»، یکی از دسته‌جات پنج‌گانه محلات نعمتی است. برای آشنایی با این مداح، خبرنگار میلاد لارستان گفت‌وگویی ترتیب داده است که در زیر می‌خوانیم:

۱- در ابتدا خود را معرفی بفرمایید ؟

نصرالله پیش بین متولد ۱۳۲۸ هستم. از سال ۱۳۴۲ شروع به خواندن مداحی در محلات کردم. در ابتدا بدون بلندگو مداحی میکردم اما در ادامه با آمدن امکانات بلندگو نیز برای مداحی مورد استفاده قرار گرفت. در آن زمان حاج محمد رضا عسکری نیز نوحه می خواندند که الان نیز در قید حیات هستند اما از نظر سنی دارای کهولت سن هستند.

 

۲- اغلب در چه محله ای مشغول به مداحی بوده اید؟

من بیشتر در محله نو مداحی کرده ام اما اگر محلات دیگر نیز دعوت می‌کردند برای آنها نیز مداحی می کردم. در زمانی که در کرمان و شیراز سرباز بودم برای خواندن در سینه زنی امام حسین(ع) و به عشق ایشان از سربازی فرار می کردم و برایم اضافه خدمت مهم نبود.

۳- خاطره ای از آن زمان نقل کنید؟

من در زمان شاه یک بار از سربازی فرار کردم و بعد از عاشورا دوباره به پادگان برگشتم. بعد از اینکه به سرهنگ پادگان دلیل فرارم را توضیح دادم ابتدا از من قبول نمی کرد اما در ادامه مرا بخشید. حتی زمانی که در کویت کار می کردم برای ایام دهه اول محرم به لار بازمیگشتم.

۴- زمان شاه وضعیت سختگیری برگزاری مراسم ها به چه صورت بود؟

در زمان شاه کمی سختگیری وجود داشت و بیشتر مراسم به سه شب آخر ختم می شد و معمولا این سه شب مراسم محرم بصورت پر شورتر برگزار می‌شد.

 

۵- از مداحان قدیمی چه کسانی در خاطر شما مانده اند؟

مداحان قدیمی شهر زیاد بوده اند اما می توانم به افرادی همچون آخوند زینل، غلامحسین امینیان، محمدصادق اقبال، محمود عبدلی و سیدصولت یگانه اشاره کنم.

۶- آیا برای فراگیری مداحی به کلاس هم رفته اید؟

برای یادگیری مداحی بیشتر از روی کتاب می نوشتم و بصورت تجربی بوده است و در کلاسی شرکت نکرده ام. من خودم در گذشته شعر هم می گفتم و یکی از مداحی های من متشکل از اسامی شهدای لار بوده است. نوار مداحی و نوحه های خود را از قدیم بر روی کاغذ نگه‌داشته ام.

۷- متن نوحه های خود را از کجا تهیه می کنید؟

مدتی خودم شعر می گفتم و در ادامه آقای جعفر رویینا برایم شعر می‌سرود. در حال حاضر نیز آقای اوز اعتقادی اشعار مداحی من را می نویسد. خوشبختانه از سال ۱۳۴۲ که شروع کردم تا الان هنوز مشغول خواندن نوحه هستم.

۸- قشنگ ترین نوحه ای که خونده اید کدام نوحه بوده است؟

بنظر من مداحی شهدا که در سال ۱۳۶۲ خواندم و شاه بیت آن «ای از سفر برگشتگان کو عزیزان ما کو شهیدان ما» بود، از بهترین مداحی هایم بوده است. این مداحی را زمانی خواندم که شهدای لاری به منطقه بازگردانده شده بودند. برای این مداحی تعداد بسیار زیادی از افراد در حال سینه زدن بودند و صف طولانی تشکیل شده بود.

۹- در مورد شعر «ای اسمعیل هاجرم‌» توضیح دهید؟

شعر این مداحی توسط جعفر رویینا سروده شده بود و آقای لار«آیت‌الله سیدعبدالعلی آیت‌اللهی(ره)» بسیار به این مداحی علاقه مند بودند. ایشان به من گفتند هر وقت دسته سینه زنی محله نو در روز تاسوعا وارد حسینیه اعظم می شود فقط این مداحی را بخوانم و با این مداحی ایشان اشک می‌ریختند. حتی زمانی که آقای لار فوت کردند نیز از من خواسته شد در مراسم ایشان این مداحی را بخوانم که واقعا در آن شرایط برای من خواندن این مداحی بخاطر خاطراتی که با آقای این اللهی داشتم سخت بود.

 

۱۰- با توجه به ارتباط دلی مداحی با امام حسین (ع) خاطره ای از اتفاقات و کمک امام به خود بیان بفرمایید؟

در بحث سربازی که قبلا خاطره آن را گفتم از امام حسین(ع) خواسته بودم کارم را حل کند وگرنه باید زندانی می شدم اما به کرم ایشان بخشیده شدم. من هر چه دارم از امام حسین (ع) دارم.

۱۱- نظر شما در مورد سینه زنی سنتی لار و هیئت هایی که برگزار می شود چیست ؟

قدیم چیزی به نام هیئت وجود نداشت و دهه اول سینه زنی سنتی برقرار بود و چون هیئت نبود استقبال از سینه زنی سنتی زیاد بود. اما در حال حاضر با ایجاد هیئات مذهبی بخشی از مراسم ها در حسینیه ها برگزار میشود که این اتفاق تاثیر منفی جهت استقبال از سینه زنی سنتی گذاشته است. البته سینه زنی سنتی لاری دارای زیبایی خاص خود است و احترام بزرگتر نیز حفظ شده و بزرگترها قسمت سردسته سینه زنی قرار می گیرند. می توان برای اینکه سینه زنی سنتی حفظ شود دهه اول محرم را مخصوص سینه زنی سنتی قرار داد و ۱۰ روزه دوم را برای هیئت ها قرار داد وگرنه اگر به این صورت ادامه پیدا کند سینه زنی سنتی کمرنگ خواهد شد. در گذشته نیز چنین بود که دهه اول محرم سینه زنی سنتی برقرار بود و بعد از دهه اول مراسم های خانگی برگزار می شد.

۱۲- سخن شما با جوانان برای حفظ سینه زنی سنتی لار چیست ؟

جوانان بیایند و در دسته های سینه زنی شرکت کنند. باید رسم سینه زنی سنتی لاری حفظ شود زیرا یک میراث قدیمی ماست.

۱۳- کلام پایانی ؟

یکی دیگر از خاطراتم یک بار از سربازی به لار بازمیگشتم و باید از جهرم خود را به لار می رساندم. یکی از دوستان با ماشین نو خود و با سرعت مرا به لار رساند و بدون اینکه به خانه بروم برای خواندن مداحی به رفتم. مادرم صدای مرا از خانه می شنید ولی فکر میکرد من سربازی هستم و هنوز برنگشتم. بعد از مراسم که به خانه رفتم مادرم تعجب می‌کرده که اصلا کی من به لار رسیدم و به ایشان گفتم که بخاطر علاقه خود اول برای مداحی رفتم.

ف ۱۱۰